Seed Church

본문: 사도행전 10:34-44 완벽해 보이는 신앙, 그러나 가장 필요한 응답 가이사랴에 '고넬료'라는 로마 군대 백부장이 있었습니다 . 당시 이스라엘을 지배하던 로마 군인이라면 으레 두려움과 경계의 대상이었겠지만, 고넬료는 유대 백성에게 자선을 많이 베풀고 늘 하나님께 기도하는 경건한 사람이었습니다 . 심지어 천사가 나타나 "네 기도와 자선 행위가 하나님 앞에 상달되어 기억하신 바가 되었다(4절)"고 칭찬할 만큼 훌륭한 신앙의 모습을 갖추고 있었습니다 . 요즘으로 치면 교회 생활을 완벽하게 잘하는 모범적인 교인의 모습입니다 . 하지만 천사가 고넬료를 찾아온 진짜 목적은 그의 훌륭한 신앙을 칭찬하기 위함이 아니었습니다 . 천사는 그에게 "욥바에 있는 베드로를 데려오라"고 명령합니다 . 고넬료가 하나님을 경외하고 기도를 열심히 했지만, 그것만으로는 충분하지 않았기 때문입니다 . 그에게 진짜 필요한 것은, 베드로를 통해 전해질 '예수 그리스도의 복음'이었습니다 . 우리가 어려움 속에서 살려달라고 부르짖을 때, 하나님은 단순히 그 문제만을 해결해 주시는 것이 아니라 가장 완벽한 기도의 응답을 준비하십니다 . 진짜 기도의 응답은 바로 '예수님을 인격적으로 만나고 내 안에 성령님이 임재하시는 것'입니다 . 우리가 무엇을 구해야 할지 모를 때조차, 하나님은 우리의 기도를 들으시고 예수님을 만날 수 있는 가장 좋은 자리로 우리를 이끄십니다 . 내가 깨끗하게 한 것을 부정하다 하지 말라" 하나님은 고넬료를 위해 베드로를 예비하셨지만, 당시 유대인인 베드로는 부정한 이방인과 교제하거나 밥을 먹는 것을 철저히 금기시했습니다 . 고넬료의 초청에 응할 리 없는 베드로를 위해, 하나님은 지붕 위에서 기도하던 그에게 환상을 보여주십니다 . 하늘에서 내려온 보자기 안에는 율법에서 금지한 부정한 짐승들이 가득했고, "잡아먹어라"는 주님의 명령에 베드로는 "절대로 먹...

이번에 최영기 목사님께서 81세의 연세에도 다시 강의하시는 「생명의 삶」을 수강하게 되었습니다. 강의를 들으며 특별히 마음에 남은 말씀이 있습니다. “성경적인 교회를 세우기 이전에 먼저 성경적인 목사가 되는 것이 중요하다.” 참 단순한 말처럼 들리지만, 제게는 이 말씀이 오래 마음에 남았습니다. 목회를 하다 보면 자연스럽게 교회를 어떻게 세워갈 것인가를 고민하게 됩니다. 어떤 프로그램이 필요한지, 성도들을 어떻게 양육할지, 우리 교회가 어떤 방향으로 나아가야 할지를 생각합니다. 그런데 이번 강의를 통해 하나님께서는 제게 그보다 먼저 저 자신을 돌아보게 하셨습니다. 생명의 삶을 가르치기 전에 먼저 그 말씀을 제 삶으로 살아내고 있는지를 생각하게 되었습니다. 말씀을 잘 설명하는 것도 중요하지만, 어쩌면 성도들에게 더 필요한 것은 말씀을 설명하는 목회자의 모습이 아니라 그 말씀을 살아내는 목회자의 모습일지도 모르겠습니다. 생명의 삶을 통해 배운 말씀을 성도들에게 전하기 전에 먼저 제 삶에 적용하고 싶습니다. 제가 먼저 말씀 앞에 서고, 제가 먼저 순종하고, 제가 먼저 변화되는 목회자가 되고 싶습니다. 어쩌면 교회를 세워가는 일은 거창한 계획에서 시작되는 것이 아니라, 목회자인 내가 오늘 말씀 앞에 어떻게 살아가느냐에서부터 시작되는 것인지도 모르겠습니다. 81세에도 다시 배우고, 다시 가르치시는 목사님의 모습을 바라보며 저도 다시 기본으로 돌아가고 싶습니다. 더 많이 아는 목회자가 되기보다 말씀을 더 깊이 살아내는 목회자. 더 많은 것을 가르치는 목회자가 되기보다 먼저 말씀 앞에 무릎 꿇는 목회자. 그렇게 살아가는 한 사람의 목회자를 통해 하나님께서 우리 씨앗교회도 조금씩 성경적인 교회로 세워가시기를 소망합니다. 이번 「생명의 삶」의 시간이 단순히 무엇인가를 배우는 시간이 아니라, 말씀을 다시 삶으로 살아내는 목회자로 서는 시간이 되기를 기도합니다. 그리고 그 말씀을 살아내는 작은 걸음들이 모여 우리 교회와 우리의 삶 가운데 생명이 흘러가기를 소망합니다.

본문: 사도행전 9:36-43 내 삶이 끝날 때 남겨질 '사랑의 흔적' 욥바에 살던 다비다(도르가)는 착한 일과 구제를 멈추지 않았던 훌륭한 여제자였습니다 . 그녀는 넉넉한 물질만 나눈 것이 아니라, 소외되고 연약한 과부들을 위해 직접 속옷과 겉옷을 지어주며 그들의 팍팍한 삶에 깊숙이 들어가 함께 아파하고 섬겼습니다 . 다비다가 갑작스러운 병으로 죽었을 때 과부들이 베드로 곁에 서서 그녀가 지어준 옷을 보여주며 슬피 울었던 이유는, 다비다가 그들의 삶 속에 지워지지 않을 선명한 '사랑의 흔적'을 남긴 진정한 가족이었기 때문입니다 . 목사님께서는 우리에게 "내가 이 세상을 떠날 때, 사람들은 나를 어떤 사람으로 기억할 것인가?"라는 묵직한 질문을 던지십니다 . 세상은 이름을 남기려 애쓰지만, 그리스도인은 이웃의 삶 속에 "나를 사랑해 주었던 사람, 내 곁에 끝까지 있어 주었던 사람"이라는 사랑의 흔적을 남기는 자가 되어야 합니다 . 다비다의 죽음 이후에도 그 사랑의 흔적은 결코 사라지지 않고 남아, 또 다른 기적을 일으키는 불씨가 되었습니다 . 현실을 '결론' 짓지 않고 끝까지 붙드는 믿음 다비다가 숨을 거두자 사람들은 그녀의 시신을 씻어 다락방에 안치했습니다 . 인간적인 눈으로 보면 모든 것이 끝난 완벽한 절망의 상황이었습니다 . 하지만 이 공동체는 그녀를 결코 포기하지 않았습니다 . 마침 가까운 룻다에 베드로가 있다는 소식을 듣고, 두 사람을 보내 지체 말고 와 달라고 간청합니다 . 목사님께서는 이 대목에서 앤드루 워맥(Andrew Wommack) 목사님의 간증을 나누어 주셨습니다 . 아들이 병원에서 사망 선고를 받고 영안실에 안치된 지 5시간이나 지났지만, 그는 죽음이라는 캄캄한 현실을 그대로 결론 짓지 않고 하나님의 생명의 약속을 선포하며 끝까지 믿음을 붙들었고 마침내 아들이 다시 살아나는 기적을 경험했습니다 . 참된 믿음은 눈앞의 현실을 부정하는 것이 아닙니다 ....

쉽고 편안하고 안락할 때 신앙이 깊어지는 경우는 많지 않은 것 같습니다. 집이 있고, 돈이 있고, 시간과 여유가 있으면 하나님을 더 잘 믿을 것 같지만, 인생을 조금 살아보면 꼭 그렇지만은 않다는 것을 알게 됩니다. 오히려 우리의 믿음은 예상하지 못했던 어려움과 아픔을 지나면서 조금씩 깊어집니다. 누구에게나 힘든 시간이 있습니다. 기쁜 일을 만나 힘을 얻는 때도 있지만, 때로는 마음 아픈 일을 지나며 한 걸음 내딛는 것조차 힘겨울 때가 있습니다. 그럴 때 새로운 방법을 찾으려고 애쓰기보다 기본으로 돌아가는 것이 도움이 됩니다. 말씀을 붙들고, 기도의 자리를 지키고, 오늘 해야 할 일을 묵묵히 감당하는 것입니다. 특별한 것을 하지 못하더라도 하나님을 바라보며 하루를 믿음으로 살아내는 것입니다. 사역하면서 저도 이것을 조금씩 배웠습니다. 어려운 일을 만나면 당황하고 자책하기도 했습니다. 그러나 시간이 지나면서 상황에 흔들리기보다 원칙과 기본을 붙들고 하나님을 바라보는 것이 얼마나 중요한지 알게 되었습니다. 그리고 사람의 허물을 조금 더 넓은 마음으로 덮어주는 것도 배웠습니다. 돌아보면 힘들었던 시간이 저를 다시 세워주는 시간이었습니다. 나의 생각을 내려놓게 했고, 하나님을 더 의지하게 했습니다. 그때는 몰랐지만 지나고 나니 그 시간이 오히려 은혜였음을 깨닫게 됩니다. 그래서 지금 힘든 시간을 지나고 있는 분에게 말해주고 싶습니다. 너무 낙심하지 마십시오. 지금의 시간이 끝이 아닐 수 있습니다. 하나님께서 우리를 다시 세우시는 시간일 수 있습니다. 믿음을 깊게 하시는 시간일 수 있습니다. 우리가 보지 못하는 곳에서 새로운 길을 준비하시는 시간일 수도 있습니다. 그러니 힘들수록 말씀을 붙들고, 기도의 자리를 지키며, 오늘 하루를 믿음으로 살아냈으면 좋겠습니다. 언젠가 뒤돌아보면 알게 될 것입니다. 내가 고난이라고 생각했던 그 길에도 하나님의 은혜가 있었고, 때로는 축복이 고난이라는 얼굴을 하고 찾아왔다는 것을. 지금 걷고 있는 그 길을 하나님과 함께 잘 걸어가시기를 ...

본문: 사도행전 9:32-35 사울의 변화가 피워낸 평안, 그리고 움직이는 베드로 사울은 다마스쿠스(다메섹)에서 부활하신 예수님을 만난 후 곧바로 예루살렘의 사도들을 찾아가지 않았습니다 . 성경을 깊이 살펴보면, 그는 아라비아로 갔다가 다시 다마스쿠스로 돌아와 복음을 전했고 무려 3년이라는 긴 시간이 흐른 뒤에야 예루살렘에 올라가 베드로를 만났음을 알 수 있습니다 . 베드로는 사울과 교제하며, 교회를 잔인하게 핍박하던 한 사람이 회심한 후 지난 3년 동안 하나님의 교회가 얼마나 평안을 누리며 든든히 세워져 갔는가를 두 눈으로 똑똑히 목격했습니다 . 한 사람의 벅찬 변화로 교회가 살아나는 생명력을 깊이 경험한 베드로는, 이제 그 예루살렘에만 머물지 않고 사방을 두루 다니며 흩어진 성도들을 찾아 나서는 역동적인 발걸음을 시작합니다 . 교회를 살리는 네 가지 생명의 동사 베드로의 발걸음은 예루살렘에서 40km나 떨어진 룻다의 성도들을 향했습니다 . 목사님께서는 베드로의 이 걸음을 통해, 살아난 교회가 어떻게 사람을 살려내는지 '네 가지 핵심 동사'로 명확하게 짚어주셨습니다 . 1. 방문하다 (교회는 찾아가는 공동체입니다) 교회는 그저 한곳에 모여 우리끼리만 예배하고 교제하는 데 만족하는 공동체가 결코 아닙니다 . 예수님께서 소외되고 병든 자들을 먼저 찾아오셨듯, 참된 교회는 밖으로 발걸음을 옮겨 이웃을 '방문하는(찾아가는)' 공동체여야 합니다 . 2. 만나다 (우리의 걸음을 섭리로 사용하십니다) 우리가 사랑의 마음을 품고 누군가에게 안부 전화를 걸거나 밥 한 끼를 나눌 때, 우리는 그 걸음이 어떤 결과를 낳을지 다 알지 못합니다 . 하지만 룻다를 방문했던 베드로가 전혀 계획에도 없던 중풍병자 애니아를 마침 우연히 만난 것처럼 , 하나님은 우리의 작은 '방문'을 사용하셔서 영적인 도움이 절박한 영혼을 반드시 '만나게' 하십니다 . 3. 일어나다 (살리시는 분은 오직 예수 그리스도입니다) ...