Seed Church

📖  본문: 사도행전 2:14-36 오순절 성령 강림 이후, 두려워 숨어있던 제자들은 완전히 다른 사람이 되어 세상 밖으로 뛰쳐나왔습니다. 오늘 본문은 베드로의 첫 설교를 통해 우리가 구경꾼으로 머물 것인지, 아니면 이 시대의 증인으로 살아갈 것인지 묻고 있습니다. 1. 구경꾼인가, 아니면 증인인가? 구경꾼의 특징 : 구경꾼은 자신의 경험과 가치관의 틀 안에 갇혀 하나님의 일을 판단합니다. 오순절의 기적을 보고도 "아침 9시에 술에 취했다"고 조롱한 이들처럼, 자신의 이성으로 이해되지 않는 일을 우연이나 방탕함으로 치부해 버립니다. 증인의 특징 : 증인은 불편한 상황 속에서도 "하나님이 이 일을 통해 무엇을 하고 계시는가?"를 묻는 사람입니다. 현상을 자신의 감정이나 상식으로 재단하지 않고, 하나님의 시선으로 상황을 바라보기 시작할 때 증인의 삶이 시작됩니다. 2. 하나님의 말씀으로 상황을 해석하라 베드로의 답변 : 베드로는 사람들의 조롱에 감정적으로 반응하지 않았습니다. 대신 요엘 선지자의 말씀을 인용하며, 이 현상이 이미 약속된 하나님의 영이 부어지는 '성경적 성취'임을 선포했습니다. 말씀으로 돌아가는 삶 : 증인은 내 생각이나 경험의 데이터가 아니라, 영원한 하나님의 말씀을 기준으로 오늘을 해석하는 사람입니다. 상황에 매몰되지 않고 약속의 말씀을 붙들 때, 비로소 하나님의 역사를 볼 수 있는 눈이 열립니다. 3. 성령 임재의 목적: 예수 그리스도의 증인 예수를 높이시는 성령 : 성령이 우리에게 임하신 궁극적인 목적은 어떤 기적을 보여주는 데 있지 않습니다. 바로 예수 그리스도를 우리의 구원자로 나타내고 증언하기 위함입니다. 십자가와 부활의 선포 : 베드로는 담대하게 외칩니다. "여러분이 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨습니다." 성령 충만한 증인은 내 삶의 실체를 통해 예수님이 나의 주인이심을 세상에 보여주는 통로가 됩니다. 4. 부활의 소망으로 살아가는 ...

저는 얼굴이 마음을 숨기지 못한다고 생각합니다. 마음이 무거우면 그 무게가 그대로 얼굴에 드러나고, 기쁨이 있으면 굳이 말하지 않아도 표정에 묻어납니다. 목회자인 저 역시 예외가 아닙니다. 최근에 이런 말을 들었습니다. “목사님이 행복해 보이세요.” 그 말을 듣는 순간 제 마음이 잠시 멈추었습니다. '아, 내가 지금 행복하구나. 내가 나도 모르게 얼굴로 그 고백을 하고 있었구나!' 하는 생각이 들었습니다. 사실 얼마 전까지만 해도 저는 매우 힘들었습니다. 겉으로는 아무 일 없는 것처럼 사역하고 있었지만, 마음 깊은 곳에는 부담과 염려, 스스로에게 지우는 책임감이 가득했습니다. 결과를 만들어 내야 한다는 압박, 잘해야 한다는 두려움, 목회자로서 버텨야 한다는 마음이 제 안에 무겁게 쌓여 있었습니다. 그런데 어느 순간, 제 안에서 작은 변화가 일어나기 시작했습니다. 제가 꽉 붙들고 있던 것들을 조금씩 내려놓게 되었고, 대신 지금 이 순간에도 함께하시는 하나님을 더 의지하게 되었습니다. 앞으로 어떻게 될지에 대한 염려보다, 지금 제게 맡겨진 하루라는 자리에서 충성을 선택하게 되었습니다. 결과는 주님의 영역 이라는 사실을 머리가 아니라 마음으로 받아들이게 되었을 때, 이상하게도 제 안에 기쁨이 찾아왔습니다. 무언가를 이루어서가 아니라, 무언가를 내려놓았기 때문에 누리게 된 기쁨이었습니다. 주님과 함께 걷고 있다는 사실 그 자체가 저에게는 충분한 위로이자 감사가 되었습니다. 그래서 저는 고백합니다. 지금 저는 완벽해서가 아니라 주님을 더 의지하게 되었기에 행복합니다. 모든 것이 잘 풀려서가 아니라 주님께 맡기고 오늘을 살아가기로 했기에 기쁨이 있습니다. 문득 이런 질문 앞에 서게 됩니다. '목사인 내가 먼저 기쁨을 누리지 못한다면, 어떻게 성도님들께 기쁨의 신앙을 말할 수 있을까?' 그래서 오늘도 저는 제 얼굴을 주님 앞에 내어드립니다. 가식 없는 얼굴, 억지로 웃지 않아도 되는 얼굴, 주님 안에서 쉼을 누리는 얼굴로 서 있기를 원합니다....

📖  본문: 사도행전 2:1-13 1. 신앙은 '약속된 기다림'입니다 기다림의 가치: 신앙생활에서 '기다림'은 필수적인 자리입니다 . 이는 단순히 시간을 보내는 것이 아니라, 내 안에서 일하실 성령님을 바라고 다시 오실 예수님을 소망하며 잘 기다리는 과정입니다. 성취의 때: 제자들은 약속하신 것을 주시겠다는 예수님의 말씀을 붙들고 함께 모여 기다렸습니다 . 비록 그 정확한 때는 알지 못했지만, 하나님의 약속은 반드시 성취된다는 믿음이 그 기다림의 근거였습니다 . 2. 오순절, 두려움의 법에서 '생명의 임재'로 과거의 오순절: 구약의 오순절은 시내산에서 율법을 받은 날입니다 . 그때의 하나님 임재는 천둥과 번개 속에 나타나 백성들이 두려워 떨며 멀찍이 물러서야만 했던 '가까이할 수 없는 하나님'의 모습이었습니다 . 성취된 오순절: 사도행전 2장의 오순절은 과거의 율법이 주고자 했던 생명이 온전히 '성취'된 날입니다 . 이제 하나님은 멀리 계신 분이 아니라, 각 사람 위에 불의 혀처럼 임하셔서 우리 심령 속에 직접 거하시는 분이 되셨습니다 . 차별 없는 은혜: 성령의 임재는 특별한 몇몇이 아니라 그곳에 모여 기다리던 '각 사람' 모두에게 동일하게 임하셨습니다 . 3. 성령 충만, 나를 넘어 '증인의 삶'으로 환경이 아닌 사람이 바뀌다: 제자들은 유대인들이 두려워 다락방에 숨어 지내던 겁쟁이들이었습니다 . 그러나 성령이 임하시자 두려움을 뚫고 성전을 향해 나아가는 담대한 증인으로 변화되었습니다 . 환경이 바뀐 것이 아니라 성령을 통해 사람이 바뀐 것입니다 . 성령이 시키는 대로: 성령 충만은 내가 할 수 없는 일을 하게 합니다 . 갈릴리 어부였던 제자들이 성령이 시키는 대로 각 나라의 언어로 '하나님 나라의 큰 일'을 말하기 시작한 것이 그 증거입니다 . 동일한 방향성: 각기 다른 나라의 말로 선포되었지만 그 내용은 모두 '하나님...

겨울 수련회가 가까워지면 아이들 안에는 묘한 긴장감이 생깁니다. 기대와 부담이 함께 있는 시간, 익숙한 일상에서 벗어나 자신과 마주해야 하는 시간이기 때문일 것입니다. 씨앗교회 중고등부에는 이맘때가 되면 늘 함께하는 아이들이 있습니다. 평소 예배에는 잘 나오지 않다가도 수련회만 되면 어김없이 모이는 아이들입니다. 예전에는 그 모습이 이해되지 않았지만, 이번에는 함께하겠다는 아이들의 대답을 들으며 오히려 웃음이 나왔습니다. “이 아이들에게 겨울 수련회는 어떤 의미일까?” 그 질문이 제 마음에 오래 남았습니다. 이번 수련회는 하나님께서 이미 준비해 두신 은혜를 누리는 시간이었습니다. 시설은 열악했지만, 오히려 하나님이 함께하심을 더 선명하게 경험했습니다. 환경이 아니라 임재가 우리를 붙들고 있음을 다시 배우는 시간이었습니다. 또한 다음 세대를 세우기 위해 각자의 자리에서 싸우고 있는 동역자들과의 만남은 큰 위로와 격려가 되었습니다. 아직 주님을 인격적으로 만나지 못한 아이들이 많습니다. 이번 수련회에서도 그 만남이 당장 일어나지 않았을 수도 있습니다. 그러나 분명해진 한 가지가 있습니다. 이 아이들이 다시 이 자리에 서게 될 어느 날, 하나님께서 반드시 그들을 만나 주실 날이 올 것이라는 확신입니다. 우리가 할 일은 아이들이 하나님 앞에 설 수 있는 자리를 계속해서 열어 주는 것입니다. 포기하지 않고 기다리며 그 자리를 지켜 주는 것입니다. 만나시는 때는 오직 주님의 일입니다. 어제 저녁, 집회가 마무리될 즈음 밖에는 함박눈이 내리기 시작했습니다. 조용히, 그러나 분명하게 이곳을 덮는 눈을 보며 성령께서 이 자리를 따스하게 덮어 주고 계신다는 마음이 들었습니다. 함박눈은 소리를 내지 않지만, 세상을 새롭게 만듭니다. 어쩌면 하나님의 역사가 이와 같지 않을까요. 강요가 아닌 은혜로, 기다림 속에서 우리의 마음과 다음 세대를 준비하시는 분 말입니다. 주님께서 우리의 자녀들을 반드시 다음 유업을 이어갈 세대로 세워 주실 것을 믿습니다. 씨앗 공동체가 믿음의 여정을 함께...

📖  본문: 사도행전 1:15-26 사도행전의 시작은 '기다림'이었습니다. 하지만 이 기다림은 단순히 시간을 흘려보내는 정지가 아니었습니다. 하나님의 약속이 이루어지기 전, 공동체가 스스로를 점검하고 질서를 바로잡는 재정비의 시간이었습니다. 씨앗교회가 개척 후 10년의 시간을 지나며 맞이하는 2026년, 우리는 초대 교회의 모습을 통해 기도로 다시 세워지는 공동체의 원리를 발견하게 됩니다. 1. 한마음 기도의 첫 단추: 내재된 문제를 직면함 공동체가 한마음으로 기도하기 시작할 때, 하나님은 가장 먼저 우리 안에 해결되지 않은 아픈 문제를 다루게 하십니다. 120명의 성도가 모여 기도할 때 베드로가 꺼낸 이야기는 '가롯 유다의 배반'이었습니다. 이 사건은 단순히 한 사람의 배신을 넘어, 공동체 안에 '사도조차 믿을 수 있는가'라는 깊은 불신과 상처를 남겼습니다. 기도는 단순히 축복을 구하는 자리가 아닙니다. 하나님은 기도를 통해 공동체가 하나 되지 못하게 가로막는 오해와 상처, 그리고 설명되지 않은 의문들을 수면 위로 드러내시고 그것을 하나님의 방식으로 다루기 시작하십니다. 2. 인간의 이성이 아닌 '하나님의 말씀'으로 해석함 공동체 안에 문제가 생겼을 때, 초대 교회는 논쟁이나 사람의 판단에 의지하지 않았습니다. 베드로는 유다의 배신이라는 비극적인 사건을 성령께서 미리 기록하게 하신 시편의 말씀을 통해 해석했습니다. 우리가 기도의 자리에 머물 때 일어나는 가장 큰 변화는 사건을 보는 관점이 바뀌는 것입니다. 내 시각과 감정으로 판단하던 일을 하나님의 말씀이라는 진리의 빛으로 비추어 보게 됩니다. 유다의 배신조차 하나님의 섭리 안에서 성취되어야 할 과정이었음을 깨달을 때, 공동체는 비로소 원망과 의심을 내려놓고 하나님의 뜻 앞에 하나가 될 수 있습니다. 3. 직분이 아닌 '부활의 증인'을 세움 공동체를 다시 세우기 위해 새로운 사도를 뽑는 목적은 단순히 12명이라는 숫자를 채우는 데 있지 ...

교회를 섬기며 제 마음에 늘 남아 있는 질문이 하나 있습니다. “우리는 지금, 정말 함께 걷고 있는가?” 하는 질문입니다. 교회는 예배만 드리고 돌아가는 공간이 아니라, 삶과 믿음을 함께 나누는 하나님의 가족이라고 저는 믿습니다. 그래서 씨앗교회에서는 처음 오신 분들께도 서두르지 않으려 합니다. 충분히 알아가고, 마음이 준비될 때 함께하셔도 괜찮다고 말씀드리고 싶습니다. “한마음으로 구하라, 하나님이 이루신다” 2026년 씨앗교회의 이 표어는 단순한 문구가 아니라, 제가 개인적으로 붙들고 있는 신앙의 고백이기도 합니다. 혼자 애쓰는 신앙이 아니라, 공동체가 한마음으로 하나님 앞에 설 때 하나님께서 일하신다는 믿음입니다. 교회는 살아 있는 유기체와 같습니다. 각 지체가 서로 연결되어 있고, 같은 방향을 바라볼 때 건강하게 자라갑니다. 성경이 말하듯, 마음이 같지 않으면 함께 걸어갈 수 없습니다. 그래서 씨앗교회는 ‘잠시 머무는 교회’가 아니라, 한마음으로 함께 걸어가는 공동체가 되기를 소망합니다. 이러한 마음으로 씨앗교회에는 등록교인 과 회원교인 이라는 과정이 있습니다. 이 과정은 누군가를 구분하거나 특별한 자리를 주기 위한 제도가 아닙니다. 서로를 알아가고, 이 공동체와 함께 하나님을 구할 수 있을지를 천천히 살펴보는 시간입니다. 먼저 씨앗교회를 더 알고 싶으신 분들은 3주간의 '새가족 목장'을 통해 교회의 방향과 삶을 함께 나누게 됩니다. 그 시간을 지나며 “이 공동체와 함께 걸어가도 좋겠다”는 마음이 생기실 때 등록교인이 됩니다. 저는 그 결정을 존중하며 기쁨으로 기다립니다. 또한 회원교인 은 더 높아지는 자리가 아닙니다. 신앙의 기본을 함께 배우며(생명의 삶 12주 과정), 더 낮은 자리에서 공동체를 섬길 준비를 하는 시간입니다. 씨앗교회에서 회원교인은 특권이 아니라, 섬김을 향한 부르심의 시작입니다. 씨앗교회는 완벽한 교회는 아닙니다. 그러나 한마음으로 하나님을 구하며 함께 걸어가고자 애쓰는 공동체입니다. 올 한 해, 우리가 한마음으로 ...

  📖  본문: 사도행전 1:1-14 1. 보이지 않는 막막함 속에서 우리는 보통 눈앞에 길이 명확하게 보이고 상황이 안정될 때 움직이려 합니다. 보이지 않으면 불안해하고 멈춰 서는 것이 우리의 본성이기 때문입니다. 예수님의 제자들도 마찬가지였습니다. 십자가 사건 이후 그들은 모든 소망이 사라진 듯한 암담한 상황 속에서 무엇을 해야 할지 모르는 깊은 절망을 경험했습니다. 그러나 부활하신 예수님은 40일 동안 그들과 함께하시며 하나님 나라의 일을 말씀하셨습니다. 이는 단순히 정보를 주신 것이 아니라, 무너진 제자들의 마음을 다시 세우고 하나님의 일은 중단 없이 계속되고 있음을 선포하신 것입니다. 2. 하나님의 일은 '기다림'에서 시작됩니다 예수님은 제자들에게 어떤 전략을 세우거나 즉시 세상으로 달려가라고 하지 않으셨습니다. 대신 "아버지의 약속을 기다리라" 고 분부하셨습니다. 하나님 나라의 일은 인간의 열심이나 능력으로 이룰 수 있는 것이 아닙니다. 오직 성령이 임하셔야만 비로소 증인의 삶을 살 수 있기에, 기다림은 선택이 아닌 필수입니다. 제자들은 "이스라엘을 회복하실 때가 지금입니까?"라고 물으며 당장의 변화를 원했지만, 예수님은 그 때와 시기가 하나님의 주권 아래 있음을 강조하며 우리를 '성령을 기다리는 자리'로 안내하셨습니다. 3. 신앙은 처음부터 끝까지 '기다림의 방식'입니다 사도행전의 역사는 성령을 기다리는 것으로 시작하여, 다시 오실 예수님을 기다리는 신앙으로 연결됩니다. 우리의 신앙 여정 자체가 기다림의 연속인 셈입니다. 여기서 기다림은 단순히 시간을 흘려보내는 것이 아닙니다. 기다림의 가장 실제적인 모습은 '한마음으로 기도에 힘쓰는 것' 입니다. 사도행전의 위대한 역사는 뛰어난 개인의 능력이 아니라, 한마음으로 기도의 자리를 지켰던 공동체를 통해 시작되었습니다. 4. 보이지 않을 때 '나'를 바꾸시는 하나님 우리가 기도하지 못하는 이유는 ...