Seed Church

본문: 사도행전 9:1-9 살기를 띤 확신을 멈춰 세우신 빛 스데반 집사의 끔찍한 순교 현장에서 증인으로 섰던 청년 사울은, 그 죽음을 계기로 더욱 살기를 띠며 주님의 제자들을 위협했습니다 . 그는 다마스쿠스(다메섹)에 있는 예수 믿는 자들을 남녀노소 가리지 않고 모조리 묶어 예루살렘으로 끌고 오기 위해, 스스로 대제사장을 찾아가 위임장을 받아낼 만큼 열정에 불타올랐습니다 . 사울에게 이 일은 누군가 시켜서 억지로 하는 일이 아니었습니다 . 자기가 믿고 아는 율법의 지식 안에서 이것이 '절대적으로 옳다'고 굳게 확신했기에, 200km가 넘는 먼 다마스쿠스까지 일주일을 꼬박 걸어가는 수고조차 마다하지 않았던 것입니다 . 우리 역시 예수님을 제대로 만나기 전까지는 사울과 비슷한 인생을 살아갑니다 . 내가 세운 계획, 내가 옳다고 믿는 신념, 세상을 살아가는 나만의 방식에 강한 확신을 품고 그것을 이루기 위해 맹렬하게 달려갑니다 . 그러나 멸망을 향해 폭주하던 사울의 걸음을 멈춰 세운 것은 사울 자신의 깨달음이나 회개가 아니었습니다 . 다마스쿠스에 가까이 이르렀을 때, 하늘에서 갑자기 쏟아진 '환한 빛'이었습니다 . 예수님을 핍박하고 정반대의 길로 달려가던 그에게 예수님이 먼저 빛으로 찾아와 주신 것입니다 . 우리의 신앙 역시 내가 먼저 하나님을 찾아 구한 것이 아닙니다 . 내가 옳다고 굳게 믿고 폭주하던 인생길 한가운데에, 예수님이 먼저 빛으로 비추어 내 걸음을 멈춰 세워주신 은혜로운 개입 사건입니다 . "사울아, 사울아" 두 번 부르신 음성의 비밀 땅에 엎어진 사울의 귓가에 "사울아, 사울아, 네가 왜 나를 핍박하느냐?" 하는 음성이 들려왔습니다 . 구약 성경을 보면 하나님께서 중요한 인물을 만나 친밀한 관계를 맺으실 때 늘 이름을 두 번 반복하여 부르셨습니다 (아브라함아 아브라함아, 모세야 모세야) . 즉, 예수님께서 "사울아 사울아" 하고 부르신 것은 그를 심판하려는 것...

우리는 모두 크고 작은 문제 앞에 서 있습니다. 개인의 삶도 그렇고, 우리 씨앗교회의 걸음도 마찬가지입니다. 그런데 정말 우리의 삶을 결정하는 것은 무엇일까요? 문제 그 자체가 아닙니다. 우리가 그 문제 앞에서 무엇을 계속 바라보고 되새기느냐, 바로 그것이 우리의 삶을 결정합니다. 많은 분들이 어려운 일을 만나면 자꾸만 그 문제를 곱씹게 됩니다. ‘왜 이런 일이 나에게 일어났을까?’, ‘왜 나는 자꾸 넘어질까?’, ‘왜 우리 교회는 더디게 자랄까?’ 하고 같은 생각을 반복하며 마음이 지쳐갑니다. 저도 목회를 하며 그런 밤들을 지나왔습니다. 그런데 성경은 우리에게 문제를 묵상하라 말씀하지 않습니다. 오히려 하나님의 말씀을 주야로 묵상하라고 말씀합니다. “이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하여 그 안에 기록된 대로 다 지켜 행하라. 그리하면 네 길이 평탄하게 될 것이며 네가 형통하리라.” (여호수아 1:8) 여호수아가 이 말씀을 받을 때, 그의 앞에는 광야가 아니라 거대한 요단강과 가나안의 강한 민족들이 있었습니다. 문제가 없어서 주신 말씀이 아니라, 문제가 있음에도 불구하고 무엇을 바라보아야 하는지를 알려주신 말씀이었습니다. 문제를 묵상하면 그 자리에서 두려움이 자라납니다. 하지만 하나님의 약속을 묵상하면, 바로 그 자리에서 믿음이 자라납니다. 결국 우리의 미래를 결정하는 것은 지금의 현실이 아니라, 우리가 어디를 바라보며 무엇을 되새기고 있느냐입니다. 문제를 바라보는 사람은 불평의 말을 하게 되지만, 하나님의 약속을 바라보는 사람은 감사의 고백을 하게 됩니다. 사랑하는 성도 여러분, 이번 한 주간, 우리의 생각과 마음이 어디를 향해 있는지 잠시 돌아보시길 바랍니다. 문제를 되새기고 계셨다면, 오늘부터는 하나님의 말씀을 붙들고 그 약속을 되새겨 보시기 바랍니다. 그 말씀이 우리의 길을 평탄하게 하시고, 우리를 형통하게 하실 줄 믿습니다.

본문: 마태복음 11:28-30 인생의 무거운 배낭, 어린아이처럼 인정하며 나아가기 우리가 긴 여행을 떠날 때, 처음에는 필요할 것 같아 배낭에 짐을 가득 채워 넣지만 여행이 길어질수록 그 짐은 우리를 짓누르는 고통이 됩니다 . 결국 쓸모없는 것들을 다 버리고 가장 가벼운 상태가 되기를 간절히 바라게 되죠 . 우리의 인생 여정도 이와 똑같습니다 . 사회에 첫발을 내딛는 청년들은 취업을 위한 '스펙'이라는 무거운 짐을 매고, 한창 삶을 일궈가는 중년들은 '가족의 생계와 책임'이라는 짐을 매며, 인생의 후반부에 접어들면 '질병과 육신의 연약함'이라는 무거운 짐을 짊어지게 됩니다 . 목사님께서도 최근 갑상선 수술을 겪으시며, 스스로의 의지와 상관없이 무너져 내리는 체력 앞에서 내 인생의 짐을 다 내려놓고 싶다는 뼈저린 한계를 느끼셨다고 고백하십니다 . 누구나 다 벗어버리고 싶은 이 무거운 짐 앞에서, 예수님께서는 "수고하며 무거운 짐을 진 사람은 모두 내게로 오너라(28절)"라고 우리를 초청하십니다 . 그런데 이 은혜로운 초청에 응답하기 위해서는 가장 먼저 선행되어야 할 조건이 있습니다 . 바로 내 스스로가 '수고하고 무거운 짐을 진 자'임을 철저히 인정하는 것입니다 . 예수님께서는 스스로 지혜롭고 똑똑하다고 믿으며 자기 힘을 의지하는 자들에게는 이 은혜를 감추시고, 오직 아프면 아프다고, 힘들면 힘들다고 솔직하게 도움을 구하는 '어린아이들'에게만 이 쉼을 허락하셨습니다 . 내 힘으로 내 인생의 짐을 다 지고 갈 수 없음을 깨닫고 두 손 들고 항복하는 그 부끄러움의 자리가, 사실은 하나님 안에서 가장 위대한 은혜가 시작되는 첫걸음입니다 . 세상의 '성취'하는 쉼이 아닌, 주님이 '주시는' 쉼 예수님께서는 내게로 나아오면 "내가 너희를 쉬게 하겠다"라고 약속하십니다 . 세상이 말하는 쉼의 방식과 예수님이 주시는 쉼의 방식은 완...

우리는 누구나 크고 작은 열등의식을 안고 살아갑니다. 그런데 가만히 들여다보면, 열등의식은 그냥 생기는 감정이 아닙니다. 언제나 '비교'라는 씨앗에서 자라납니다. 누군가와 나를 견주는 순간, 그 마음은 이미 싹을 틔우기 시작합니다. 그러니 열등의식과 싸우려 애쓰기보다, 비교하는 마음 자체를 내려놓는 것이 먼저입니다. 그리고 그 마음을 내려놓는 가장 좋은 길은, 나와 이웃을 하나님의 눈으로 바라보는 습관을 들이는 것입니다. 하나님께서는 우리 한 사람 한 사람을 온 우주에 하나뿐인 존재로 여기십니다. 나와 똑같은 사람은 어디에도 없습니다. 이렇게 귀한 존재를 스스로 깎아내리는 것은, 그를 지으신 하나님의 마음을 아프게 해드리는 일입니다. 이것을 깨달으면, 하나님께 죄송해서라도 더는 나를 함부로 낮출 수 없게 됩니다. 우리 인생을 하나님 손에 온전히 맡기면, 하나님께서는 우리를 이 세상에 보내신 목적을 이루도록 가장 좋은 길로 이끌어 주십니다. 다만 그 길의 모양은 사람마다 다릅니다. 그러니 하나님께서 다른 이의 삶을 어떻게 빚어 가시는지는 우리가 상관할 일이 아닙니다. 그저 하나님을 의지하며, 내게 주어진 삶을 성실히 살아가면 됩니다. 누가 성공했고 누가 아름다운 삶을 살았는지는 세상이 판단할 몫이 아닙니다. 그것은 우리를 지으신 하나님만이 아실 일입니다. 세상이 부러워하는 삶을 하나님은 전혀 다르게 보실 수도 있습니다. 그러니 판단은 잠시 내려놓고, 하나님께서 공평하게 심판하실 그 날을 바라보며 살아가면 좋겠습니다. 이런 습관이 하루아침에 몸에 배지는 않습니다. 조급해하지 않으셔도 됩니다. 언젠가 열등의식이 사라질 것이라는 소망을 품고, 오직 하나님만 바라보며 오늘 하루도 감사함으로 살아가시기를 바랍니다. 마지막으로 작은 실천 하나를 나누고 싶습니다. 나를 부럽게 만들고 열등의식을 심어주는 그 사람을, 오히려 마음먹고 축하해 보십시오. 따뜻한 말 한마디, 짧은 축하의 글 한 줄이면 충분합니다. 신기하게도 그렇게 할 때, 그 사람이 정말 잘되기를 바...

본문: 사도행전 8:26-40 내비게이션이 없는 광야 길, 묻지 않고 걷는 순종 사마리아 성은 지금 엄청난 부흥의 한가운데 있었습니다 . 핍박을 피해 사마리아로 흩어졌던 빌립을 통해 복음이 선포되고, 귀신이 떠나가며, 병자들이 치유받는 놀라운 기적이 매일같이 쏟아지고 있었습니다 . 예루살렘에서 파송된 두 사도의 기도로 성령이 임하며 오랜 민족적 앙숙이었던 유대와 사마리아 사이에 거대한 화해의 역사가 쓰이고 있는, 그야말로 영적 축제의 현장이었습니다 . 그런데 바로 그 절정의 순간, 주의 천사가 빌립에게 나타나 뜻밖의 명령을 내립니다 . "일어나서 남쪽으로 나아가 예루살렘에서 가사로 내려가는 길로 가라. 그 길은 광야 길이다(26절)." 사마리아에서 예루살렘을 거쳐 가사로 향하는 길은 무려 150~160km에 달하는 멀고 험한 도보 길이며, 그곳은 생명이 살기 힘든 척박한 광야였습니다 . 한창 복음의 열매가 맺히고 있는 화려한 부흥의 무대를 떠나, 아무것도 없는 텅 빈 광야로 가라는 이 명령은 상식적으로 납득하기 어렵습니다 . 우리는 인생의 길을 나설 때 늘 완벽한 '내비게이션'을 원합니다 . 목적지를 미리 찍어두고, 언제 어디서 좌회전을 해야 할지, 도착 시간은 언제일지 모든 것을 통제하고 예측해야만 마음의 평안을 얻습니다 . 왜 가야 하는지, 그곳에 가면 무엇이 기다리고 있는지 알아야만 움직이려 합니다 . 하지만 빌립은 그 황당한 명령 앞에서 "왜요? 가서 무엇을 하는데요?"라고 따져 묻지 않았습니다 . 성경은 그저 "빌립은 일어나서 가다가(27절)"라고 짤막하게 기록할 뿐입니다 . 어디로 가야 할지, 그 광야 끝에 무엇이 있을지 전혀 알지 못했지만, 오늘 성령께서 가라 하시니 그저 묵묵히 짐을 싸서 발걸음을 옮긴 것입니다 . 모든 것을 다 이해하고 계획이 완벽하게 세워졌을 때 움직이는 것은 순종이 아닙니다 . 진짜 순종은 내 머리로 이해되지 않는 캄캄한 광야 길일지라도, 오늘 들려...