[주일 설교] 죄는 값을 치르게 되어 있다

 

본문: 로마서 6장 1–2절, 14절

그러면 우리가 무엇이라고 말을 해야 하겠습니까? 은혜를 더하게 하려고, 여전히 죄 가운데 머물러 있어야 하겠습니까? 그럴 수 없습니다. 우리는 죄에는 죽은 사람인데, 어떻게 죄 가운데서 그대로 살 수 있겠습니까? (롬 6:1–2)

여러분은 율법 아래 있지 않고, 은혜 아래 있으므로, 죄가 여러분을 다스릴 수 없을 것입니다. (롬 6:14)

은혜를 오해하면

우리는 요즘 복음의 은혜를 살펴보고 있습니다. 우리의 영이 그리스도의 영과 연합되어 완전해졌고, 예수님이 십자가에서 우리의 죄를 끝내셨기에 우리는 다시 죗값을 치를 이유가 없는 존재가 되었습니다. 과거의 죄, 지금의 죄, 앞으로 지을 죄까지 어떤 죄도 하나님과 우리의 관계를 끊을 힘이 없습니다. 예수님 안의 구원은 나의 행위나 죄 때문에 잃어버릴 수 있는 것이 아닙니다. 그렇지 않다면 우리는 날마다 구원을 잃을까 두려워하며 살아야 할 것입니다. 이것은 우리가 잘해서가 아니라 하나님이 우리를 전적으로 사랑하셔서 아들을 보내 주셨기 때문입니다.

그런데 여기서 한 가지 질문이 생깁니다. 미래의 죄까지 다 용서하셨다면, "이제 어떤 죄를 지어도 괜찮겠네" 하는 마음이 들 수 있습니다. 실제로 그렇게 생각하는 사람들이 있었기에 바울이 묻습니다. "은혜를 더하게 하려고 여전히 죄 가운데 머물러 있어야 하겠습니까?"

자녀는 부모가 자기를 사랑한다는 것을 압니다. 그런데 "엄마 아빠는 내가 무슨 일을 해도 사랑하니까 내 마음대로 살아도 돼"라고 말한다면, 그 아이는 부모의 사랑을 제대로 이해한 것이 아니라 오해한 것입니다. 예수님이 우리를 죄에서 완전히 자유롭게 하셨으니 어떻게 살아도 괜찮다는 것도 같은 오해입니다. 바울의 답은 분명합니다. 그럴 수 없습니다.

죗값은 치러졌지만, 죄의 결과는 남습니다

"예수님이 이미 죗값을 다 치르셨다면서요?" 맞습니다. 죄의 삯은 사망이고, 그 죽음의 값을 예수님이 대신 지셨습니다(롬 6:23). 그러나 죄가 우리 삶에 남기는 상처와 결과는 또 다른 이야기입니다. 죄는 그냥 사라지지 않습니다. 오늘은 우리가 왜 죄에서 벗어나 거룩하게 살아야 하는지, 그 이유들을 살펴보려 합니다.

죄는 담대함을 약하게 합니다

창세기 3장에서 죄가 들어오자 가장 먼저 일어난 일은 아담과 하와가 하나님을 피해 숨은 것이었습니다. 늘 자유롭게 하나님을 만나던 사람들이 숨었습니다. 아이가 거실 꽃병을 깨면 엄마가 불러도 기쁘게 나오지 않습니다. 저도 어릴 때 자치기를 하다 이웃집 문 유리를 깨고는 어머니가 부르셔도 이불 속에서 나오지 않았습니다. 죄는 우리를 하나님 앞에서 숨게 만듭니다.

그러나 여기서 끝이 아닙니다. 그리스도 예수 안에 있는 사람에게는 정죄함이 없고(롬 8:1), 우리는 담대하게 은혜의 보좌로 나아갈 수 있습니다.

그러므로 우리는 담대하게 은혜의 보좌로 나아갑시다. 그리하여 우리가 자비를 받고 은혜를 입어서, 제때에 주시는 도움을 받도록 합시다. (히 4:16)

하나님이 죄를 깨닫게 하시는 것은 은혜의 보좌 앞으로 나아가 자비와 은혜를 받게 하기 위함입니다. 죄를 깨닫게 하시는 것은 유익이고, 정죄감을 주는 것은 사탄입니다. 사탄이 정죄하는 목적은 하나님 앞에 나아가지 못하게 하는 것입니다. 그러니 죄를 지었을 때 할 일은 하나입니다. 숨지 말고, 내 죄를 인정하고, 모든 죄를 씻으신 예수님의 보혈을 의지해 보좌 앞으로 나아가는 것입니다. 죄를 가볍게 여기라는 말이 아닙니다. 죄를 범했다고 해서 하나님 앞에 나아가지 못할 이유는 없다는 말입니다.

죄는 사랑을 식게 합니다

하나님의 우리를 향한 사랑은 변하지 않습니다. 그러나 우리의 하나님을 향한 사랑은 변합니다. 같은 죄를 반복하면 마음이 무뎌집니다. 말씀을 들어도 감동이 없고, 예배는 몸만 앉아 있는 예배가 됩니다. 하나님이 우리를 떠나신 것이 아닙니다. 성령이 여전히 우리 안에 계십니다. 우리가 점점 멀어지는 걸음을 걷는 것입니다.

가까운 친구에게 거짓말을 했는데 들키지 않았다고 해서 예전처럼 그 친구를 대할 수 있습니까. 부부 사이에 약속을 어기고 상처 주는 말을 반복하면 함께 있는 것이 기쁨이 됩니까. 자꾸 피하게 됩니다. 하나님과의 관계도 같습니다. 죄는 하나님과의 친밀한 교제를 막는 원인입니다.

새 생명을 받았으니 죄에 끌려다닐 필요가 없습니다

오늘 본문의 핵심입니다. "우리는 죄에는 죽은 사람인데 어떻게 죄 가운데서 그대로 살 수 있겠습니까." 죄에 대해 죽었다는 말이 무슨 뜻일까요.

예수님을 믿기 전, 내 집의 주인은 죄였습니다. 욕심이 생기면 욕심을 따라가고, 분노가 일어나면 분노를 표출했습니다. 거절할 힘이 없었습니다. 그런데 예수님을 믿으면 우리가 그리스도와 함께 죽고 함께 살아나 새 생명을 받습니다. 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이고, 옛것은 지나갔고 새것이 되었습니다(고후 5:17). 예수님을 믿는 것은 종교를 바꾸는 일이 아니라 새 생명을 받는 사건입니다. 신분이 죄의 종에서 하나님의 자녀로 바뀌었습니다. 죄는 더 이상 우리의 주인이 아닙니다.

문제는 자유를 받고도 옛 습관을 따라갈 수 있다는 것입니다. 이스라엘 백성은 이집트의 노예 생활에서 건짐을 받고도 광야에서 힘들 때마다 "애굽이 더 좋았다"며 돌아가고 싶어 했습니다. 마음이 아직 애굽에 있었던 것입니다. 우리도 옛 주인의 목소리, 죄의 소리에 반응할 수 있습니다. 죄가 우리를 다시 지배할 수는 없습니다. 그러나 죄와의 싸움은 계속됩니다. 죄에 대해 죽었다는 말은 죄가 더 이상 우리를 유혹하지 못한다는 뜻이 아니라, 죄가 우리를 하나님의 자녀에서 끊어낼 힘이 없다는 뜻입니다. 유혹하는 힘은 여전히 있습니다. 그래서 바울은 죄가 우리의 죽을 몸을 지배하지 못하게 하라고 말합니다(롬 6:12).

그런데 예전과 분명히 다른 것이 있습니다. 죄가 주인일 때는 거절할 힘이 없었지만, 이제는 있습니다.

예전에는 화가 나면 폭발했지만, 이제는 멈출 수 있습니다.

예전에는 욕심이 생기면 따라갔지만, 이제는 말씀을 붙들고 거절할 수 있습니다.

예전에는 미워하는 것이 당연했지만, 이제는 용서와 사랑을 선택할 수 있습니다.

왜 가능합니까. 새 생명, 곧 하나님의 영이신 성령이 우리 안에 계시기 때문입니다. 유혹이 올 때 마음속으로 선포하십시오. "죄가 여러분을 다스릴 수 없을 것입니다. 여러분은 율법 아래 있지 않고 은혜 아래 있기 때문입니다." 죄는 더 이상 내 주인이 아닙니다. 하나님이 나의 주인이십니다.

넘어졌다고 포기하지 마십시오. 죄의 지배에서는 완전히 벗어났지만 유혹 속에 있는 우리는 넘어질 수 있습니다. 그러나 그것이 끝이 아닙니다. 바울도 자기가 아직 다 이루지 못했고 그날을 바라보며 달려간다고 했습니다. 아기는 태어나자마자 걷지 않습니다. 기고, 붙잡고 일어서고, 버티다가 걷습니다. 신앙도 자라가는 과정입니다. 아이가 걷지 못한다고 내 자녀가 아닌 것이 아닙니다. 넘어지면 안아 주기도 하고, 격려하기도 하고, 지켜보기도 하지만, 자녀라는 사실은 변하지 않습니다. 죄를 범하고 유혹에 넘어져도 여러분은 하나님의 자녀입니다. 구원을 의심하지 마십시오. 예수님을 구주로 영접한 진짜 고백이 있었다면 그것은 흔들리지 않습니다. 할 일은 하나입니다. 죄를 인정하고 다시 보좌 앞으로 나아가 성령님께 도움을 구하는 것입니다.

죄는 곁의 사람에게 상처를 줍니다

죄는 나 혼자만의 문제가 아닙니다. 잔잔한 연못에 돌 하나를 던지면 파장이 저 끝까지 갑니다. 내가 화를 내면 나만 기분이 나쁜 것이 아닙니다. 가정에서 엄마가 화를 내면 온 집안이 느낍니다. 거짓말, 욕심, 비난하는 말도 그 영향이 사람들에게 미칩니다. 한 지체가 고통을 받으면 모든 지체가 함께 고통을 받습니다(고전 12:26). 반대도 마찬가지입니다. 한 사람이 정직하면 공동체가 정직함의 영향을 받고, 한 사람이 먼저 용서하면 그 용서가 퍼집니다. 내가 죄를 멀리하고 거룩하게 사는 것은 나만을 위한 것이 아니라 가족과 목장 식구와 교회 공동체를 위한 것입니다. 나의 거룩한 삶이 누군가에게 위로가 되고, 나의 순종이 누군가의 믿음의 돌이 됩니다.

죄는 마귀에게 틈을 줍니다

어릴 때는 겨울마다 문틈을 막았습니다. 아무리 방을 데워도 틈이 있으면 바람이 들어와 윗목이 춥습니다. 죄도 그렇습니다. 다른 것을 아무리 잘해도 죄로 틈이 벌어지면 마귀가 그 틈을 타고 들어와 삶을 엉망으로 만듭니다. 에베소서 4장이 말하는 거짓말, 오래 품은 분노, 도둑질, 더러운 말, 악독, 비방이 모두 그런 틈입니다. 원수 마귀는 삼킬 자를 찾아 두루 다니는데(벧전 5:8), 삼킬 자란 죄의 틈을 내어준 사람입니다.

다윗이 그 예입니다. 전쟁에 나가지 않고 왕궁에 있다가 밧세바를 취하고, 충신 우리야를 죽였습니다. 나단 선지자가 찾아오자 다윗은 "내가 주님께 죄를 지었습니다" 고백했고, 나단은 "주님께서 임금님의 죄를 용서하셨습니다. 임금님은 죽지 않으실 것입니다" 하고 전했습니다(삼하 12:13). 하나님의 용서는 완전했습니다. 그러나 그 뒤로 다윗의 집안에는 큰 아픔이 일어났습니다. 자녀들 사이에 다툼이 일어나고 아들 압살롬이 반역했습니다. 용서는 완전했지만 죄가 남긴 상처는 다윗의 삶에 남았습니다.

콩을 심으면 콩이 납니다. 죄를 심었는데 죄의 결과가 아닌 열매가 풍성히 나는 일은 없습니다. 죄는 구원받은 우리의 신분을 취소하지 못합니다. 그러나 우리의 삶을 아프게 할 수는 있습니다. 하나님의 자녀인데 자녀 된 삶을 누리지 못하는 가장 큰 이유가, 죄가 유혹하도록 놔두고 죄의 열매를 먹는 것입니다. 그래서 죄가 무섭습니다. 죄를 가볍게 여기지 마십시오.

가장 근본적인 이유: 아버지가 거룩하시기 때문입니다

여러분을 불러주신 그 거룩하신 분을 따라 모든 행실을 거룩하게 하십시오. 성경에 기록하기를 "내가 거룩하니 너희도 거룩하여라" 하였습니다. (벧전 1:15–16)

자녀는 왜 부모를 닮을까요. 자녀이기 때문이고, 같이 살기 때문입니다. 말투도 웃는 모습도 가르친 적이 없는데 닮아 있습니다. 사랑받으려고 닮는 것이 아니라 함께 지내다 보니 자연스럽게 닮는 것입니다. "내가 거룩하니 너희도 거룩하라"는 말씀은 열심히 노력해서 거룩해지라는 말이 아닙니다. 거룩하게 살아서 자녀가 된 것이 아니라, 이미 자녀가 되었기에 아버지와 함께하다 보면 아버지를 닮아갈 수밖에 없다는 것입니다.

사과 씨앗은 애써서 사과가 되는 것이 아닙니다. 그 안에 이미 사과라는 생명이 담겨 있기 때문입니다. 다만 땅에 심겨 싹이 나고 자라는 과정은 필요합니다. 우리 안에도 하나님의 생명이 이미 있고, 그 생명이 자라면서 아버지를 닮은 모습이 삶에 나타납니다. "너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지킬 것이다"(요 14:15). 거룩한 삶은 사랑받기 위한 조건이 아닙니다. 하나님을 사랑하기 때문에 순종하고, 정직하고, 용서하고, 죄를 멀리하는 것입니다. 사랑받는 사람의 응답이 거룩한 삶입니다.

멈추고, 거절하고, 선택하십시오

죄를 멀리하는 것은 구원을 잃을까 두려워서가 아닙니다. 예수님이 우리를 죄에서 건져 주셨기에 가능한 일입니다. 죄는 더 이상 여러분을 지배할 수 없습니다. 그러나 죄와의 싸움은 끝나지 않았습니다. 그래서 날마다 성령님을 의지하고, 내 안에 이루어진 생명을 의지하며, 죄를 거절하고 말씀에 순종하며 걸어가는 것입니다.

죄책감과 두려움 때문에 거룩하게 살려고 하지 마십시오. 하나님의 사랑을 얻어내려고 애쓰지도 마십시오. 십자가에서 이미 받은 은혜가 무엇인지, 지금 나의 존재가 무엇인지를 기억하십시오. 우리는 더 이상 죄의 종이 아니라 하나님의 자녀입니다. 유혹이 올 때 그냥 두지 말고 멈추십시오. 거절하십시오. 하나님의 것을 선택하십시오. 이것을 지식에 두지 말고, 오늘도 믿음으로 고백하고 의지하며 그 능력으로 살아가는 삶이 되기를 축복합니다.

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